疗愈瑜伽强调的腹部核心训练是「腹部内核心训练」，必须配合深沉的呼吸，练出具有吐纳能力的腹部，吐能深层收缩到腹部最内层的肌肉，纳能启动横膈膜充分打开胸廓，不强调腹部的完美线条，但求腹部内核心力量如老子口中的水，「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。」柔软又有力；也如风箱般，鼓动体内五大风息流动，犹如老子所言，「天地之间，其犹橐籥乎﹖虚而不屈，动而愈出。」

　　古代印度认为大宇宙与人体内在的小宇宙，都是由生命能Pranah构成，以五大元素的形式呈现在大自然，无论是有生命的动植物体，或是无生命的有机体如山川百岳等。当生命能进入身体，遍行之处，生机昂然，这股风息称为Vayus，依其职掌区分成五种气：生命气Prana、下行气apana、平行气samana、遍行气vyana、上行气udana。这些气，来自于生命能，驱动身体的生化作用以求身心处在和谐、平衡的状态；其对应的元素是空（以太）、气（风）、水、火、土（地）。五大元素聚合为人体，五大元素消散，尘归尘、土归土，形体化为残骸，回归虚空。

　　依印度古老传统医学阿育吠达观点来看，人体汲取宇宙生命能进入体内， 依先天五大元素所形成的个别体质(梵文为prakruti)后，人的体型(Dosha)可分成三种：风型vata、火型pita、土型kapha。原则上，每个人都有不同比例的风型、火型、土型的成分，比例越高，代表受此Dosha 失衡的影响越大。

　　阿育吠达养生观念犹如中医全人治疗观点，根据个别身心状况，藉由饮食调整及选择合适的瑜伽法来解决先天体型所带来的身心问题。这种以人为本的疗愈观点，迥异于治疗导向的西方现代医学，以病为主体【给大家科普一下】爱游戏(ayx)中国官方网站，把人当成疾病分门别类来治疗。

　　实际上，瑜伽不是医学，而是一门有关心灵变化的科学，探讨的是现代医学鞭长莫及的核心——即人的意识、心的变化。因此，瑜伽真的不是如一般人所想，只是拉拉筋、跳跳瑜伽而已！它是一门滋养灵性成长的科学，由外在的肉身延展到内在的心灵，透过呼吸冥想及等瑜伽八支的精神，一步步引领人走向喜悦的殿堂。

　　五大风息的观念，存在每一天的行为模式，从人体开始汲取能量，如：饮食、阅读、等，这就是生命能Prana进入身体的开端，接着身体开始消化食粮，这股位在脐轮的消化力即是平行气samana。消化后的精微之气必须运行至全身，即是偏行气vyana统筹帷幄。代谢后的废物必须迅速排出体外须依赖下行气apana推出的力量。人体经过良好的生理运行后，身心得以成长呈现自我真实的理念，这是上行气udana的呈现。

　　由此可知，生命气是进，如天上的气，下行气是出，如地上的土。二者如心脏的脉动，一缩一放，一进一出，一吸一吐，一阴一阳，相辅相成缺一不可；平行气是消化，如火的燃烧，将生命气化为精微气血；偏行气是扩散，如水的无孔不入，滋润所有的细胞体；上行气是震动，如宇宙万物无一不处在动之中，也如行走的车轴，在动中有一永恒不动之中心，心神安住在动之不动当中。